Jean Anouilh
„Antigone“
Sprechmonolog (S. 7 – 9)
Arten der Information :
- Vorstellung der im Stück handelnden Personen und ihre
Beziehung zueinander (Figurenkonstellation)
- Bericht der Vorgeschichte (n)
Mythologie aus der Antike (Geschichte von Polyneikos und Eteokles, die
auch
Vorgeschichte für Sophokles’
Stück war)
Vorgeschichte der Personen in der bevorstehenden dramatischen Handlung
(ohne Bezug zur antiken Vorlage)
- Hinweis, dass das Stück nur von Schauspielern gespielt
wird, d.h. keine reale Handlung wiedergibt.
- Angaben zum Verlauf der Handlung und zum „Ende“ aller
beteiligten Personen
1. Auftritt
Antigone (S. 10 – 13)
Darstellung der Antigone im Vergleich mit den
Erwartungen, die der Sprecher geweckt hat:
- Kindlich, verspielt, geistesabwesend , weltfremd,
eigenartig
- Keine
Widerstandskämpferin
- Macht den Tag zu etwas besonderem
- Wirkt nicht stark, so wie sie ihr Umfeld beschreibt
- Gegenteil von den erweckten Erwartungen
Warum gibt es die Figur Amme? :
- Amme macht die Kindlichkeit deutlich
(Unselbstständige)
- Amme kann über das Verhältnis zwischen Ismene und
Antigone sprechen
- Wirkt unschuldig und deswegen wird ihr Handeln
verstärkt
Gegenüberstellung
von Anouilh – Sophokles
Anouilh
Sophokles
Neu:
Sprecher
Chor
Amme
keine Entsprechung
Keine
Entsprechung
Teiresias
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
Szenen
neu:
es fehlt bei Anouilh:
Amme –
Antigone Chor
– Antigone (im Zentrum)
Hämon –
Antigone
(inhaltlich ähnlich mit Wächter–
Wächter –
Antigone Antigone
Tenor: Angst vor dem
Sterben)
Darstellung
des Kreon in Anouilhs „Antigone“:
- Kreon hält sich für einen Menschen, der ein guter
König sein will
- Familie ist ihm wichtiger als seine eigenen Gesetze
- wohltätig und gutmütig gegenüber Schwächeren
- steht mit beiden Beinen auf dem Boden
- eigentlich Kreon
Widerstandskämpfer, weil er sich trotz schrecklicher
Schicksalsschläge am Ende aufrafft und weiter macht
- wollte immer nur das Beste für Volk & Familie
Die politische
Dimension in Anouilhs Antigone, pro Anpassung oder Widerstand?
Thesen: Kreon ist der eigentliche Widerstandskämpfer. Er
versucht Antigone zu retten,
obwohl sie das Gesetz gebrochen
hat.
Antithese: Kreon „vernichtet“ Widerstandskämpferin
Antigone, er repräsentiert die
Staatsräson
Gesellschaftliche Ebene: Konflikt Jugend – Alter
Rebellion gegen
Werte der Alten
Frage : Welchen Sinn hat Antigones Tod?
_
Erfüllung im Tod (vgl. S. 51)
Vertreter der
vollständigen Anpassung an alle politische Systeme =
WÄCHTER
Ü
Vorstellung S. 9:
„Wie wir alle. Es sind also keine schlechten Kerle“
Frage: Freispruch
/ Entschuldigung für Kollaborateure ?
Was will Herodot über das Orakel aussagen? :
- Er zeigt, dass das Orakel sich nicht mit allen
belanglosen Dingen beschäftigen will und den Menschen deswegen falsche
Aussagen gibt
- Apoll : genervter Gott, weil die Menschen ihre
Verantwortung auf Apoll übertragen
- Das Orakel übernimmt aber KEINE Verantwortung
B. Brecht „Vorwort“:
- Kunst wird ermutigt Neues zu versuchen
- Wollen das Alte abschütteln; haben aber auch Angst vor
dem Neuen
- Kunst muss mit der Bevölkerung fortschreiten
- Zerfall des Theaters duch Nazismus
- Theater kann die Wirklichkeit zeigen
- Theatergebäude zerstört, es fehlt Platz für Neue
- Nicht leicht in der Zeit des Wiederaufbaus
fortschrittliche Kunst zu machen
Brecht zu Antigone:
- Antigone Ú
stofflich eine gewisse Aktualität
- Vorspiel nur Aktualitätspunkt
- Antigone Drama muss etwas für uns tun, damit wir etwas
für es tun.
- Stück zeigt hoffentlich nicht mehr, als dass
Unternehmungen, die allzu viel Gewalt benötigen, leicht scheitern
- „die Zurückführung der Grausamkeit auf die Dummheit“
Elisabeth Langgässer „Die getreue Antigone“:
- Carolas Bruder wurde in Mauthausen von SS-Leuten
umgebracht
- nimmt das Grab eines anderen und pflegt es, weil es
das Grab ihres Bruders nicht gibt und sie sich verpflichtet fühlt jemanden
zu pflegen
- wie bei Antigone, die auch nicht weiß, welchen Bruder
sie bestattet.
Stefanie D. (Chefredakteurin -
20 Jahre)
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